第三十九章 程荀到来，乱教作祟（2/2）
开放包容的民族，我们可以接受众多友好的个体加入我们这个大家庭；甚至，对于华夏民族以外的民族，我们可以在相互尊重的情况下和平共处。
但是，任何对华夏民族展示敌意，胆敢侵犯我族的敌人，都将付出代价；我允许他们为手无鲜血者辩护，但若是有执迷不悟者，那也将会被我视为敌人。”
金兀严肃的点头，说道：“九哥，我会将您的意思传递出去的，如果真的有执迷不悟的，那么我们金家必定会第一个出手。”
正事说完之后，金兀也和嬴九闲聊了起来。
他提到一点：“最近民间似乎兴起了什么白莲教，倡导什么劫富济贫、财产均分、鬼神保佑、民众公治，搞得挺玄乎的，在很多地方都有影响力，很多地主都遭了殃。”
乱世之中出现各种“牛鬼蛇神”的教很正常，多是一些有野心的人聚集那些生存不下去的农民搞事情；但这个白莲教似乎最早是唐朝才出现的，可如今就有了这么一个“白莲教”，是有玩家在捣鬼吗？
这些“乱教”目前看起来没什么危害，但一不小心可能会动摇统治的，历史上自唐朝以后就反复不断地出现过白莲教作乱，一直延续到清末。
不过白莲教对于秦势力没有什么危害，因为秦势力没有其生存的土壤，秦势力子民都信奉正统的炎黄道法，但对于其他势力而言就不一定了。
对此嬴九只能好心提醒，“势力发展的同时教化也一定要跟上，很多时候思想上的东西不是武力可以解决的，要有所防备；此次征战异族结束之后，就会进入一个彻底的乱世，将是玩家势力或崛起或灭失的最关键时刻，可不要被一些乱子给牵绊住。”
见嬴九不吝赐教，金兀则代表金家问了很多在发展上的有关问题；如体制的搭建，经济的建设方式，男女权力问题的均衡等等，期间嬴九都已丰富的经验一一作答，金兀受益良多。
这还是金兀第一次和嬴九聊这么多，曾经的他还以为嬴九有些歧视他们金家来着，如今看来，嬴九是平等的将他们都当成了自己的小老弟。
嗯……
要说嬴九以前有歧视吗？还是有那么一点区别对待的。
但人是会成长的，嬴九已经充分的认识到了自己的不足，他会如他所说的那样，公平的对待自己的族人。
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