第一百六十七章 战之始（2/3）
一名名武者清醒过来，当前的道行达到圆满的境界，心性通明之后，皆是对江尘生出无穷敬仰。
而随着江尘身后的武者越来越多，他头顶的那轮青日也愈发明皎，盖压大月与星辰。浓郁的教化之力凝结成霜露状的云气光带，勾连江尘与青日，让他看上去如同降世的神祗，凛然不可犯。
月明星稀，乌鹊南飞，待最后一名武者从悟道状态中醒来，江尘方才收回那轮青日。
众武者心头仍有悟道的欣喜流转，古人言“朝闻道夕可死”，指的就是这种明悟后的喜悦，可以取代生死之间的大恐怖。
此时的江尘，在他们看来，俨然一副达者形象。除却高山仰止景行行止的敬仰外，对他再无其他心绪。
“诸位先散去吧，十日后再聚。”
江尘说了一句，遣散诸人，而后踏云而起，身姿飘逸除尘，像是要逐月而去。
江家的府宅已经被收拾妥当，江尘回到曾经他的房间，屋子里只简陋地摆着一张床塌，其他再无长物。
盘膝坐在床.上，江尘五心朝天，默诵长经，并没有进入修炼状态，而是开始思索白日的感悟。
武修一途，难以言明其高远。若比作高山，许多武者纵其一生，都无法仰望其腰背，更不用说绝处之山巅。
江尘有幸，得古之大帝传承，无论视野还是胸怀，都远非池中鱼鳅可比。他虽然没有创造出自身的经和法，却洞彻己心，望见前路，武道康庄平坦。
尤其是搬山和起陆两式武技，前者以大帝之法为基，后者则已经超脱出来。二者皆是极致的武技，霸绝天地，近乎于术。而且江尘这两式武技暗合外象，按照他的构想，这武技推演到最后，应该有八式之多，分别融入一种大象。
天地初衍开天四相：地风水火，定基时空。分合阴阳后，化而为八卦，是：乾坤震巽离坎艮兑，对应天地雷风火水山泽八种大象。江尘已经推演出坤、艮之象，便是搬山、起陆这两式武技。若是其他六种象也推演出来，八象齐聚，举手抬足间都能引动十方天地共鸣，宇宙称尊。而且，这八象乃是开天四相分合阴阳而成，若江尘能再悟阴阳，或许能够执掌四相，拥有开辟天地时空的伟力。
想到这里，江尘神念中浮现出一部功法：阴阳瞳术。
这是一部四阶下品功法，是江尘之前从李璇照那里搜刮而来的，修炼瞳力。将极阴、极阳之力化入双瞳之后，能够打出阴阳瞳光，神鬼莫测，而且威力极大。
武者修炼元力的过程中，肉身气血也会得到强化，然而一些部位却很难修炼到，譬如双眼。这阴阳瞳术可以算是剑走偏锋，将人体最为脆弱的部位修炼起来，对敌时往往容易起到出其不意地效果。
不过，江尘拿出这阴阳瞳术，并非是想要修炼双瞳，而是为了一窥阴阳之道。
阴阳为万物之根，交泰之后，能够孕育无穷玄奇。这两种道，凌驾于无数大道之上，即使放在三千大道中，也属于非常前列的了。
阴阳瞳术中，记载的大多是对瞳力的修炼。关于阴阳二力，只寥寥提了几句，而且并非融合之道，只是分别化入瞳中的法门，对江尘来说没有太大的启发作用。
“看来有必要回黑白山一趟了。”
江尘低喃一句，黑白学宫传承的法有两部，分别是《太阴神诀》和《太阳神诀》，对阴阳之道的涉及十分深刻，若能观摩一番，借助神之眷顾者的力量，江尘想应该能够对这两种大道的感悟有很大的助益。
若是能洞悉阴阳，江尘的八式武技推演完毕，将指日可待。
从修炼状态中推出来时，天色将清，江尘起身，元力洗刷过身躯，而后踏云而去。
来到演武场后，偌大的广场上沾满了武者，一个个全都目光殷
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